Jika Tuhan Mahakuasa, Kenapa Manusia Menderita? oleh Ulil Abshar Abdalla: Sekumpulan Esai Memahami Akidah Islam

Ulil Abshar Abdalla atau yang akrab disapa Gus Ulil mengajak kita untuk memahami akidah Islam Al-Ghazali dalam kumpulan esai berjudul Jika Tuhan Mahakuasa, Kenapa Manusia Menderita?

Judul: Jika Tuhan Mahakuasa, Kenapa Manusia Menderita?
Penulis: Ulil Abshar Abdalla
Penerbit: Buku Mojok
Tahun terbit: 2020
Tebal buku: 186 halaman

Selain nyentrik, judul buku satu ini juga berani tampil beda di tengah maraknya populisme dalam beragama. Khususnya kalau kita lihat melalui praktik masyarakat bersosial media.

Berapa banyak akun berbasis agama yang mau susah payah mendiskusikan akidah melalui pertanyaan-pertanyaan abadi semacam itu? Kebanyakan justru memilih jalan pintas dengan menginterpretasi halal haram sebuah perilaku.

Pertanyaan nakal dalam Jika Tuhan Mahakuasa, Kenapa Manusia Menderita?

Membaca buku ini sedikit mengobati kerinduan saya untuk duduk dan berdiskusi terkait pertanyaan teologis yang kerap kali dilarang ditanyakan di banyak forum agama. Entah dengan alasan apa. Tapi dalam buku ini, Ulil Abshar Abdalla atau yang kerap disapa Gus Ulil seolah mengizinkan kecamuk pertanyaan di kepala kita untuk dapat diuraikan dengan bebas, tanpa takut dibenci Tuhan hanya karena bertanya tentang diri-Nya.

Jika Tuhan Mahakuasa, Kenapa Manusia Menderita? merupakan kumpulan esai dari Gus Ulil yang khusus merefleksikan pemikiran mengenai akidah Islam Al-Ghazali dalam sejumlah kitab-kitab karangannya.

Mengenai pertanyaan yang menjadi judul buku ini, Al-Ghazali menawarkan sebuah jawaban yang sekalipun masih jauh dari meyakinkan, tetapi setidaknya cukup untuk sedikit melegakan dahaga pikiran kita yang penasaran. Kira-kira, tesis Al-Ghazali tersebut mengatakan bahwa dunia yang saat ini terjadi adalah dunia yang paling mungkin dan sempurna dalam “the grand scheme of thing”.

Gus Ulil mencontohkan dengan kondisi pandemi Covid-19 yang menimbulkan banyak penderitaan bagi manusia. Namun, dalam kerangka yang lebih besar, pandemi Covid-19 ternyata juga membawa dampak baik dengan turunnya tingkat polusi udara di berbagai belahan dunia.

Sejumlah seri esai dalam buku ini membawa pertanyaan lebih lanjut yang rasanya ingin saya tanyakan langsung kepada Gus Ulil. Misalnya esai berjudul Jangan Meremehkan Manusia. Dalam esai tersebut, Gus Ulil menjabarkan tentang manusia. Manusia adalah makhluk yang diciptakan Tuhan dengan kapabilitas paling tinggi di antara makhluk ciptaan tuhan lainnya.

Di akhir esai tersebut, Gus Ulil menyebut bahwa pengetahuan tentang alam raya tidak bisa dicapai oleh makhluk selain manusia. Tapi kemudian saya berpikir, jika nanti Artificial Intelligence (AI) sudah lebih pandai daripada manusia, apakah manusia masih menduduki posisi sebagai makhluk Tuhan dengan kapabilitas tertinggi?

Hubungan agama dan sains

Pada esai berikutnya dalam buku Jika Tuhan Mahakuasa, Kenapa Manusia Menderita?, Gus Ulil menuliskan hubungan agama dan sains yang tak jarang terkesan dikotomis. Ia mengatakan bahwa pandangan dikotomis tersebut sejatinya bertentangan dengan akidah. Pasalnya secara ontologis, ilmu dengan ragam cara mendapatkannya adalah bersumber dari Tuhan.

Namun, tidak dapat dimungkiri bahwa dalam beberapa hal, perkembangan keilmuan kerap kali dipertentangkan dengan agama. Misalnya perkembangan penelitian tentang kloning sebagai cara pengembangbiakan makhluk hidup. Atau dalam masa lebih lampau, misalnya perkembangan pengetahuan tentang model astronomi heliosentrisme yang ditentang keras oleh gereja.

Pertanyaan selanjutnya adalah, kalau memang ilmu sejatinya tidak bertentangan dengan agama, lalu mengapa perdebatan sejenis selalu terjadi dari masa ke masa? Apakah agama sebagai institusi memang memiliki tendensi untuk menjadi superior, anti-kritik, dan resisten terhadap perubahan?

Beragama dengan hati yang legawa

Jika Tuhan Mahakuasa, Kenapa Manusia Menderita? mungkin memang terkesan membawa tema keberagamaan yang cukup berat. Selain itu, buku ini memerlukan waktu lebih panjang untuk dicerna maupun didiskusikan. Namun hal-hal demikian itu sejujurnya adalah hal yang amat penting untuk menjadi pondasi umat beragama untuk bersikap.

Misalnya dalam esai terkait huznudzan atau berprasangka baik terhadap kehendak Tuhan. Esai ini mengajak kita untuk menantang diri tetap berprasangka baik tanpa membunuh sikap skeptis terhadap hal-hal teologis. Hal ini sebagaimana yang telah direfleksikan seorang Ulil Abshar Abdalla dari pemikiran-pemikiran Al-Ghazali. Gus Ulil menyebut sikap demikian adalah bentuk kesadaran terhadap apa yang menjadi ujian kesabaran manusia beriman.

Pada momen di mana kita tidak puas dengan opsi jawaban atas pertanyaan teologis tersebut, ada 2 hal yang dapat kita pilih. Pertama, menyangkal keberadaan Tuhan dengan membangun berbagai argumen negasi. Atau kedua, berlapang dada menerima keterbatasan kemampuan kita menjawab rasa penasaran tersebut sembari bergerak mempelajari hal-hal lainnya.

Bagian tak kalah menarik dari Jika Tuhan Mahakuasa, Kenapa Manusia Menderita? adalah sikap yang diajarkan dari akidah sebagai seorang muslim terhadap syariat agama lain. Gus Ulil menyimpulkan dari berbagai jejak perkembangan ilmu tentang akidah Islam. Bahwa sejatinya Islam tidak memutus total ajaran agama-agama terdahulu, melainkan mengembangkannya.

Hal tersebut dapat menimbulkan refleksi bahwa saat ini kita tidak lagi bisa beragama secara solipsis atau menafikan keberadaan keyakinan serta kelompok multikultural di luar Islam. Kita butuh pemahaman agama yang merangkul dan membuka jalan dialog untuk mencari titik-titik temu di tengah perbedaan yang terbantahkan.

Penulis: Fatimatuz Zahra
Editor: Intan Ekapratiwi

BACA JUGA Mempertanyakan Agama dan Eksistensi Tuhan Adalah Hal yang Wajar.