Lebih dari sekadar melihat unta mengunyah rumput kering dengan wajah datar, nyatanya melihat hewan berpunuk di peternakan kawasan Hudaibiyah itu bikin jemaah haji terenyuh.
***
Jemaah Kloter 75 SOC Banyumas akhirnya tiba di peternakan unta kawasan Hudaibiyah, pinggiran Makkah. Mereka datang dengan rasa ketertarikan tinggi: melihat hewan berpunuk dan berleher panjang itu secara langsung.
Meski terlihat sederhana, kegiatan itu termasuk langka bagi para jemaah karena habitatnya jarang tampak di Indonesia. Bahkan ada yang langsung mengeluarkan telepon genggamnya untuk mengabadikan pemandangan tersebut.
Namun lebih dari itu, unta sejatinya adalah saksi sejarah peradaban Islam. Selain menjadi kendaraan, ia pernah menjadi sahabat perjalanan manusia. Di punggungnya, manusia dapat melintasi satu kota ke kota lainnya.
Tak heran, jika keberadaan hewan itu selalu menyimpan daya pikat sejarah yang seolah membawa siapa pun kembali ke zaman Rasulullah SAW.
Pesona berbahaya unta di Hudaibiyah
Muhamad Saefullah adalah satu di antara jemaah Kloter 75 SOC yang turut terkesima saat melihat unta di kawasan Hudaibiyah. Saking penasarannya, ia ingin menyentuh hewan itu secara langsung.
Namun sebelum bayangan di pikirannya itu terwujud, sebuah peringatan dari petugas medis membuyarkan niatnya. Ia ingat penjelasan dari dokter bahwa unta dromedari berpotensi menularkan virus MERS-CoV, penyebab Middle East Respiratory Syndrome atau MERS.
Oleh karena itu, kontak langsung dengan unta, terutama unta yang terinfeksi, dapat meningkatkan risiko penularan. Menyadari hal tersebut, Saefullah pun memilih menahan diri dan sekadar memandangi unta itu dari jauh.
“Hewan ini ternyata bukan sekadar penghuni padang pasir. Ada banyak cerita yang pernah ditanggung di punggungnya,” ujar Saefullah dikutip dari laman resmi MUI, Rabu (11/11/2026).
Hewan kesayangan nabi itu kini tersisih zaman
Dalam sejarahnya, unta adalah hewan kesayangan Nabi. Ia memiliki unta bernama Al-Qaswa yang berjenis kelamin betina. Langkah santainya juga menjadi penentu lokasi berdirinya Masjid Nabawi di Madinah.
Di padang gurun, hampir tak ada bagian dari unta yang sia-sia: susunya diperah, dagingnya dikonsumsi, dan tenaganya memikul beban melintasi pasir panas.
Saat Saefullah berdiri memandang unta-unta di Hudaibiyah, hatinya terasa getir sebab manusia tak akan lagi menjumpai unta melintas di pusat kota Makkah. Bagaimana tidak, kota itu kini sudah bersolek menjadi metropolitan megah.
Di tengah deru moda transportasi modern, jasa unta tak lagi dibutuhkan. Kini, ia hanya menjadi saksi bisu pergeseran zaman. Padahal dulu, gerobak dan hewan dapat dengan bebas mengarungi seluk-beluk kota hingga membuat suasana jalanan tua di Lahore atau Damaskus riuh.
“Tapi unta tidak benar-benar pergi. Ia hanya kehilangan tempat dalam kehidupan manusia modern. Dari kendaraan yang menghubungkan kota, kini ia menjadi penghuni peternakan yang didatangi manusia untuk mengenang masa lalu,” ujar Saefullah.
Saat unta di Hudaibiyah terbelenggu
Melihat unta yang lehernya terikat pasrah di bawah terik matahari, Saefullah jadi teringat pada perumpamaan Jalaluddin Rumi dalam Matsnawi tentang jiwa manusia dan unta.
“Jiwa sering kali terbelenggu oleh beban-beban duniawi, berjalan tertatih memikul koper keinginan yang tak pernah tuntas, padahal kedalaman hatinya merindukan kebebasan Ilahi,” ujarnya.
Dengan kata lain, unta-unta di Hudaibiyah telah memberikan pelajaran baginya tentang hakikat ketundukan yang sunyi.
“Ia memikul takdir tanpa pernah melontarkan protes. Napasnya tetap tenang tatkala perannya tergusur oleh raungan bus-bus ber-AC dan kilatan kereta cepat Haramain,” kata Saefullah.
Pelajaran berharga dari peternakan unta di Hudaibiyah
Dengan begitu, perjalanan Saefullah bukan sekadar mengabadikan momen lewat gambar tapi mengasah ingatannya agar tak melupakan sejarah. Bagi dia, mengunjungi tempat bersejarah tidak otomatis membuat seseorang memahami sejarahnya.
“Dulu, unta mengantar manusia menuju Madinah. Kini, pesawat mengantar kita menuju Tanah Suci. Kendaraan berubah, perjalanan semakin mudah. Namun, ada satu hal yang semestinya tidak berubah: kerinduan untuk mendekatkan diri kepada Allah,” ucapnya.
Sepulang dari sana, para jemaah mungkin membawa ratusan foto, puluhan video, air zamzam, kurma, dan berbagai oleh-oleh. Koper penuh, grup WhatsApp keluarga ramai oleh kiriman dokumentasi.
Tak ada yang salah dengan semua itu, tetapi menurut Saefullah, jangan sampai jemaah melupakan pelajaran penting dari perjalanan haji itu sendiri.
“Unta-unta itu mungkin telah berada di ujung zamannya. Namun, sejarah yang pernah mereka saksikan semestinya tidak ikut berakhir. Bagi saya, yang paling penting dari sebuah perjalanan bukanlah seberapa banyak yang berhasil kita abadikan, melainkan seberapa banyak pelajaran yang kita bawa pulang,” ucapnya.
Sumber: MUI
BACA JUGA: Hanya Orang Sabar yang Bisa “Kerja” sebagai Petugas Haji untuk Jemaah Indonesia, Hadapi Banyak Hal Tak Terduga atau liputan Mojok lainnya di rubrik Liputan
