Banyak orang salah kaprah tentang nama Kasihan Bantul, dikiranya artinya kasihan secara literal. Banyak yang tak tahu Sendang Kasihan, sumber nama salah satu kapanewon di Bantul ini
Tidak ada yang lebih menyebalkan selain joke yang norak dan kelewat sering dibahas. Salah satunya perihal Kapanewon (Kecamatan) Kasihan Bantul. Ada saja yang selalu melempar joke, “Kamu orang Kasihan? Wah kasihan betul.” Padahal, Kasihan bukan berarti daerah yang perlu dikasihani. Tapi berakar dari legenda skincare Jawa yang masih diburu banyak orang.
Namun banyak orang yang tidak tahu kenapa daerah ini bernama Kasihan, sehingga lahirlah joke nggatheli tadi. Padahal sejarah Kasihan erat dengan awal kekuasaan Kerajaan Mataram. Dan jadi bagian dari peristiwa sadis dan pilu dalam sejarah Jawa.
Daftar Isi
Kasihan, Bantul rasa Jogja
Kapanewon Kasihan berada di sisi paling utara Kabupaten Bantul. Posisinya seperti memangku Kota Jogja dan berbatasan dengan Kabupaten Sleman di sisi utara. Sebagian daerah Kasihan Bantul berada di dalam ring road, dan kadang dikira masih bagian dari Kota Jogja. Karena posisi inilah maka Kasihan sering disebut Bantul rasa Jogja.
Salah satu yang paling terasa adalah menjamurnya fancy coffee shop di kapanewon ini. Terutama di sisi utara dan mepet kota. Tentu didukung dengan banyaknya perguruan tinggi di daerah ini. Termasuk Universitas Muhammadiyah Yogyakarta dan Universitas PGRI Yogyakarta. Kampus-kampus ini menyumbang mahasiswa haus tongkrongan yang akhirnya memutar roda ekonomi daerah.
Selain dengan kultur kopinya, Bantul rasa Jogja ini juga punya mengalami tren pertumbuhan properti yang positif. Rerata harga tanah di kapanewon ini sudah di kisaran 3-5 jutaan per meter. Sebuah pertumbuhan positif yang berarti negatif bagi warga Jogja. Tentu makin sulit untuk mengakses perumahan layak dan dekat fasum jika mengandalkan gaji yang tak sampai semeter tanah.
Pengasihan Rara Pembayun
Lalu dari mana asal nama Kasihan? Tentu bukan dari kata kasihan, karena nama ini berasal dari sebuah situs. Dan seperti yang saya sampaikan di awal, situs ini juga punya peran tersendiri dalam berdirinya Kerajaan Mataram. Meskipun kisahnya bukan tentang keagungan, melainkan cara licik penuh darah demi kelanggengan kekuasaan.
Situs tersebut adalah Sendang Kasihan. Sendang sendiri memang erat dalam hidup orang Jawa. Baik sebagai sumber air minum, tempat mencuci, serta untuk laku spiritual. Berbagai sendang serupa tersebar di Jogja, tapi Sendang Kasihan dianggap lebih istimewa. Sebab, sendang ini boleh disebut skincare-nya orang Jawa.
Dikisahkan seorang pemimpin tanah perdikan bernama Ki Ageng Mangir Wonoboyo. Blio adalah penguasa daerah yang disebut Mangiran di sisi barat Jogja. Ketika Panembahan Senopati mendirikan Kerajaan Mataram, Ki Ageng Mangir tidak peduli. Bahkan cenderung meremehkan. Klaim penerus Majapahit juga diremehkan. Sebab, Ki Ageng Mangir sendiri juga keturunan Majapahit dan tanah perdikan itu dihadiahkan oleh Majapahit sendiri.
Ki Ageng Mangir tidak mengakui Kerajaan Mataram, dan memilih untuk memisahkan diri. Bahkan disebut mengganggu iring-iringan pembawa upeti yang melewati daerahnya. Panembahan Senopati pun kelabakan dengan sikap ini. Apalagi Ki Ageng Mangir terkenal digdaya dalam pertarungan. Akhirnya Ki Juru Mertani, penasehat Panembahan Senopati, membuat rencana licik dan keji.
Rencana pun berjalan
Rencananya adalah berusaha memikat Ki Ageng Mangir dengan perempuan, karena Ki Ageng Mangir masih muda dan belum beristri. Perempuan yang dipilih adalah Rara Pembayun, putri Panembahan Senopati sendiri. Dikisahkan bahwa kecantikan Rara Pembayun terkenal di seantero Jawa. Putri cantik ini harus memikat Ki Ageng Mangir, tapi merahasiakan identitasnya. Terutama kenyataan bahwa ia putri Panembahan Senopati.
Maka Rara Pembayun harus menyamar sebagai ledhek atau penari pengamen keliling. Bersama rombongan ledhek, Rara Pembayun akan melakukan perjalanan ke Mangiran. Tapi sebelum itu, Rara Pembayun harus memaksimalkan kemolekan serta kemampuan memikat hati. Dan Sendang Kasihan adalah jawabannya.
Ki Juru Mertani meminta Rara Pembayun untuk mandi di sebuah sendang. Setelah mandi, Rara Pembayun menjadi begitu jelita dan mampu memikat setiap pria. Kemampuan ini disebut sebagai pengasihan dalam kepercayaan Jawa. Maka dimulailah perjalanan Rara Pembayun menuju Mangiran sembari mengamen. Dan benar, Ki Ageng Mangir terpikat kecantikan Rara Pembayun dan menikahinya.
Untuk mengetahui detail kisah ini, Anda bisa baca di artikel saya tentang Ki Ageng Mangir. Singkat cerita, Ki Ageng Mangir mengetahui siapa istri barunya ini. Mau tidak mau, blio berangkat ke istana Kerajaan Mataram, dan berakhir gugur dengan kepala pecah karena diinjak oleh Panembahan Senopati. Menyempurnakan ketegasan dan kesadisan seorang raja yang tega membunuh menantu demi kelanggengan kekuasaan.
Sendang Kasihan dan Kasihan Bantul
Nah, sendang yang dipakai Rara Pembayun skincare-an itu dinamai Sendang Kasihan, yang berasal dari kata pengasihan. Sendang Kasihan masih eksis sampai sekarang dan terus didatangi banyak orang. Baik untuk sekadar nenepi ataupun memang mencari sesuatu. Terutama bagi pelaku bisnis dan pekerja yang memerlukan kemampuan memikat. Maka jangan heran kalau Anda akan ketemu biduan atau LC di Sendang Kasihan.
Namun, Kasihan Bantul sendiri sudah berbeda. Bahkan nama Sendang Kasihan tidak banyak diketahui orang. Kasihan Bantul bangkit menjadi kecamatan satelit Kota Jogja, menyatukan pedesaan dan perkotaan dalam satu tempat, man menjadi kekuatan ekonomi sektor pendidikan baru di Jogja. Meninggalkan akar namanya yang erat dengan pengasihan dan kisah nestapa demi kekuasaan.
Penulis: Prabu Yudianto
Editor: Rizky Prasetya
BACA JUGA Cepuri Parangkusumo, Saksi Cinta Ratu Kidul dengan Panembahan Senopati