Modin (mbah modin) dulu menjadi salah satu jabatan sosial-keagamaan yang keramat di desa. Kini ia bergeser menjadi semacam profesi di perangkat desa yang tidak hanya menjanjikan posisi sosial.
Belum lama ini, saat pulang ke kampung halamannya di sebuah desa di Blitar, Jawa Timur, Ulin (26) mendengar kabar perihal pengangkatan calon modin baru menggantikan modin lama yang sudah sepuh. Ternyata si calon modin baru adalah seorang pemuda desa berusia 30-an tahun, jebolan sebuah pesantren NU, mondok kurang lebih 8 tahunan. Di desa Ulin, pemuda desa tersebut juga sudah berkhidmah menjadi guru ngaji kitab kuning.
Dari momen kepulangan tersebut, Ulin akhirnya tahu kalau jabatan sebagai modin di desa saat ini menjadi ceruk persaingan tersendiri, terutama dari kalangan lulusan pesantren yang usianya masih muda-muda.
Mbah modin: jabatan keramat di desa
Pergeseran cara pandang kalangan pemuda desa terhadap jabatan modin memang membuat Ulin agak sedikit kaget.
Begini, selama ini modin adalah “profesi” (anggap saja demikian) sosial-keagamaan di desa yang diisi oleh orang-orang yang matang secara usia dan pengalaman. Itulah kenapa dipanggil “mbah modin”.
Tugas dan tanggung jawab mbah modin secara sederhana adalah menjadi kepanjangan tangan atau bagian teknis dari kiai sepuh—yang menjadi tokoh utama—di sebuah desa, dalam hal ini adalah di desa Ulin.
Gambarannya kira-kira begini: Jika ada orang meninggal, mbah modin bertugas memulasara jenazah, sementara urusan doa dan talqin nantinya di tangan kiai desa. Ketika ada acara tahlilan, mbah modin bisa saja memimpin tahlilan, lalu kiai desa bagian memanjatkan doa.
“Bisa dibilang jabatan keramat dan sakral lah. Karena kemudian juga jadi pamong atau pemomong masyarakat. Jadi saksi saat nikah, bertindak sebagai wali nikah, ngampu pengajian ibu-ibu di masjid, khotbah Jumat, makanya dulu kalau usia dan pengalaman belum matang, nggak berani buat jadi modin,” ungkap Ulin, Minggu (8/11/2026).
Namun, situasinya kini berbeda. Bursa pencalonan modin di desa Ulin berlangsung ketat di kalangan generasi muda. Tentu menjadi sinyal yang bagus untuk kepentingan regenerasi. Bahkan, Ulin sendiri tidak menampik kalau ia juga berminat kalau seandainya tidak sedang bekerja merantau. Toh setidaknya ia pernah nyantri dan lulusan UIN.
Sebab memang, kalau dilihat dari sisi pragmatis, sangat masuk akal kenapa pemuda desa jebolan pesantren “berani” mencalonkan diri sebagai modin. Tidak seperti dulu yang takut-takut.
Punya posisi sosial sebagai salah satu orang paling dicari dan disegani
Ulin menekankan, sudah menjadi rahasia umum bahwa banyak warga di Jawa Timur menaruh hormat khusus terhadap tokoh agama. Tidak hanya kepada ulama besar atau kiai, tetapi juga terhadap tokoh-tokoh agama di bawahnya seperti mbah modin.
Maka, bayangan pertama jika menjadi seorang modin di desa adalah: secara otomatis memiliki posisi sosial di tengah masyarakat. Mengamankan legitimasi menjadi orang yang berguna dalam konteks pengabdian masyarakat.
“Tadi ya, tugas dan tanggung jawabnya kan mencakup ragam kebutuhan sosial dan religi, jadi keberadaan mbah modin ini selalu menjadi sosok jujukan, orang yang paling dicari, dan tentu saja disegani. Semua orang desa pasti respek sama dia,” jelas Ulin.
Mbah modin kini punya legitimasi birokratis di desa
Perbedaan lain—antara dulu dan sekarang—yang membuat Ulin memahami kenapa generasi muda desanya saat ini menaruh minat pada jabatan mbah modin.
Dulu, jabatan modin hanyalah jabatan sosial yang tidak masuk struktur formal perangkat desa. Penunjukannya pun langsung oleh kiai desa.
Sementara saat ini, modelnya ada sistem pencalonan dan seleksi terhadap siapa pun yang masuk dalam bursa pencalonan. Sebab, di beberapa desa, salah satunya di desa Ulin, mbah modin sudah masuk dalam struktur formal Kaur Kesra. Sudah menjadi semacam profesi di desa, bukan sepenuhnya mengabdi.
Posisi tersebut semakin memperkuat legitimasi mbah modin di desa: tidak hanya dalam konteks sosial-keagamaan, tapi juga birokratis. Jadi sifatnya bukan lagi pengabdian, tetapi sudah masuk dalam kategori profesi formal.
Gaji bulanan dan amplop tahlilan
Bagian memang agak kurang etis dibicarakan. Namun, karena sudah masuk struktur perangkat desa (menjadi semacam profesi), modin di desa Ulin tentu saja mendapat benefit gaji bulanan.
Apabila modin diakui sebagai perangkat desa formal, maka berhak menerima Penghasilan Tetap (Siltap) bulanan yang anggarannya bersumber dari Alokasi Dana Desa (ADD). Berdasarkan peraturan nasional (PP No. 11/2019), besaran gaji perangkat desa lainnya setara dengan 100% gaji pokok PNS Golongan II/a: Minimal Rp2.022.200 hingga Rp2.184.000 per bulan.
“Menjadi mbah modin itu yang pasti adalah selalu dapat amplop kalau memenuhi undangan masyarakat, panggilan tahlilan, memulasara jenazah, pernikahan, orang desaku sudah pasti ngasih amplop,” ujar Ulin.
“Standar orang desaku kalau ngasih amplop ke mbah modin itu rentang Rp150 ribu sampai Rp500 ribu. Dalam banyak kasus, misalnya tahlilan dan pernikahan, sering loh mbah modin itu merangkap memenuhi 2-3 undangan sekaligus,” sambungnya.
Sekali lagi, Ulin menegaskan, ini adalah wilayah etika dan moral. Namun, jika mau melihat dari sisi pragmatis, itulah gambaran benefit menjadi seorang modin di desa.
“Cuma memang jadi modin itu tanggung jawabnya berat dan besar loh. Kalau aku sendiri, masih belum seberani itu kalau harus memandikan jenazah, apalagi kalau matinya nggak lazim, entah kecelakaan atau gangguan mistis,” ucap Ulin.
“Bahkan di titik tertentu, modin juga harus menguasai aspek-aspek bersifat gaib dan mistis. Karena kalau di desaku, nantinya bakal berurusan juga dengan ruqyah, santet, dan persinggungan dengan pengusiran jin dari rumah seseorang,” sambungnya. “Itulah kenapa dulu orang yang menjabat mbah modin itu pasti paket komplit, sehingga disegani betul.”
Tidak hanya itu, menjadi modin juga harus memiliki ketahanan sosial besar. Harus pintar srawung dengan masyarakat karena posisinya sebagai pemomong.
Penulis: Muchamad Aly Reza
Editor: Ahmad Effendi
BACA JUGA: Punya Rumah yang Jadi Tongkrongan Pemuda di Desa: Dikira Tak Nyaman karena Berisik, padahal Menikmati Banyak Manfaat atau liputan Mojok lainnya di rubrik Liputan
