Coba aja kalian jualan nasi di Desa Jejeg, Tegal, besar kemungkinan kalian nggak akan kaya-kaya
Pernahkah kalian dengar mitos tentang profesi? Bukan, bukan tentang mitos PNS itu idaman mertua, bukan. Mitos yang saya maksud adalah mitos bahwa ada profesi yang susah berkembang di kota tertentu?
Kalau pernah dengar, sama. Bedanya, saya tak hanya dengar, saya saksi langsungnya.
Saya tinggal di Desa Jejeg, Kecamatan Bumijawa, Kabupaten Tegal. Desa Jejeg merupakan salah satu sentral ekonomi dan penghasil padi di Kecamatan Bumijawa. Sekilas, Desa Jejeg ini nggak beda-beda amat dengan desa lainnya.
Sebagaimana desa-desa lainnya, desa saya punya banyak cerita dan yang jelas, mitos.
Asal-usul
Saya akan bercerita mengenai asal usul Desa Jejeg. Nama Jejeg sendiri diambil dari pendiri Desa Jejeg, masyarakat menyebutnya dengan nama Mbah Jigja yang memiliki nama asli Syekh Dzatul Kahfi. Ada yang mengatakan ia berasal dari Pajang, datang ke Tegal bersama dengan Ki Gede Sebayu, lalu ditugaskan untuk mengatur perairan di Bumijawa bagian barat. Makam Mbah Jigja terletak di Pertelon, berada di bawah dua pohon kemuning dan satu pohon wuni.
Ngomong-ngomong soal kemuning, ada penemuan yang menarik. Ada yang mengatakan jika Mbah Jigja berasal dari Yogyakarta dan merupakan salah satu pengikut Pangeran Diponegoro, dengan argumen makam Mbah Jogja terdapat pohon kemuning. Perlu kita ketahui bahwa pohon kemuning identik dengan Pangeran Diponegoro. Ia selalu memerintahkan menanam pohon kemuning di tempat yang menjadi perjuangannya. Sehingga tempat persinggahan Pangeran Diponegoro, basis pertahanan Pangeran Diponegoro dalam Perang Jawa, makam-makam pengikutnya pasti terdapat pohon kemuning.
Sebelum kedatangan Mbah Jigja, Desa Jejeg merupakan hutan belantara, kemudian dibuka oleh Mbah Jigja. Dalam waktu cepat Jejeg menjadi ramai, ditambah lagi tanahnya yang subur dan berlimpah airnya, lalu Mbah Jigja diangkat menjadi sesepuh. Untuk menghormatinya nama beliau dijadikan nama desa, sehingga dikenal dengan nama Desa Jejeg.
Di Desa Jejeg terdapat dua sungai yang memiliki kaitan dengan Mbah Jigja. Yang pertama bernama Sungai Kumpe. Kedua bernama Sungai Jaha. Di sebelah timur sungai ini, terdapat pohon yang usianya ratusan tahun dengan nama Pohon Jaha atau Wit Jaha.
Mitos-mitos
Kali Kumpe adalah tempat di mana Mbah Jigja membasuh dan mengeringkan pusakanya, dalam istilah Jawa dikenal dengan ngekum lan ngepe, maka disingkat menjadi kumpe. Semntara Kali Jaha adalah tempat Mbah Jigja mandi, dinamakan Jaha karena pada waktu itu ketika Mbah Jigja mandi ada orang yang mengintip. Kemudian Mbah Jigja marah dan mengatakan jahat sekali orang itu, sehingga sungai tempat Mbah Jigja mandi dinamakan Sungai Jaha.
Di samping Sungai Jaha terdapat Pohon Jaha yang konon katanya jika ditebang Desa Jejeg akan dilanda banjir. Namun sekarang pohon tersebut sudah tumbang akibat faktor alam dan usia pohon. Meskipun sudah tumbang masyarakat sekitar tidak ada yang berani menyingkirkannya atau menjualnya. Sempat ada orang dari Jogja yang sudah lama mengincar pohon tersebut, sudah sepakat dengan pihak desa, akan tetapi tidak jadi membelinya. Ada yang mengatakan orang tersebut mendapatkan ancaman lewat mimpi, sehingga urung membelinya.
Semenjak pohon tersebut tumbang, entah itu kebetulan atau tidak, ketika musim penghujan tiba Jalan Pertelon pasti banjir. Tidak parah sih, hanya sebatas mata kaki. Mitos lainnya di Pohon Jaha tersimpan senjata pusaka milik Mbah Jigja.
Baca halaman selanjutnya
Kalau mau kaya, jangan jualan nasi
Penjual nasi di Desa Jejeg nggak akan bisa kaya
Tapi, dari mitos-mitos yang ada, mitos inilah yang menurut saya paling unik. Konon katanya, penjual nasi di Desa Jejeg nggak akan bisa kaya.
Tentu saja penjual nasi yang dimaksud adalah orang yang beneran jualan nasi. Bukan orang kaya yang lalu buka usaha jualan nasi. Ini mah beda cerita. Rafathar mau jualan nasi di desa ini, terus bangkrut pun pasti tetep kaya. Case ini langsung nga valid ya, jadi nga usah berdebat dengan skenario ini. Oke, kita lanjut ke mitosnya.
Cerita ini bermula ketika Mbah Jigja sedang tirakat untuk mendekatkan diri kepada Sang Pencipta di waktu sepertiga malam. Tapi, tirakat Mbah Jigja terganggu karena suara penjual nasi yang sedang mencuci beras. Ia mengira waktu sudah pagi, sehingga dia bergegas menyelesaikan tirakatnya. Setelah keluar rumah ternyata hari masih gelap, kemudian Mbah Jigja mengatakan, kalau penjual nasi, selaku apa pun, nggak bakal kaya.
Berdasarkan pengamatan saya, perkataan tersebut bisa dikatakan benar. Hingga kini, setahu saya, penjual nasi di Desa Jejeg tidak ada yang kaya.
Benar atau tidaknya tentang mitos, akan jadi perdebatan hingga dunia menjemput ajal. Kita hanya perlu menikmati, dan sesekali menjadikannya bahan obrolan saat ngopi. Tapi, yang jelas, Desa Jejeg di Tegal ini adalah salah satu contoh bahwa Indonesia nggak kekurangan tempat asyik dan penuh misteri.
Penulis: Malik Ibnu Zaman
Editor: Rizky Prasetya
BACA JUGA Misteri Desa Cawitali Bumijawa Tegal, Tempat Persinggahan Syekh Siti Jenar