Membicarakan kampus Islam, rasanya kurang afdal kalau nggak ada UIN di dalamnya. Kampus Islam yang hampir ada di tiap provinsi di Indonesia ini menjadi semacam patokan kampus Islam di Indonesia. UIN Jogja salah satunya.
Akan tetapi apakah stasus sebagai kampus Islam menjamin keislaman mahasiswanya? Sebagai mahasiswa dari salah satu fakultas di UIN Jogja, tentu saya tidak bisa mewakili semua mahasiswa. Tapi berdasarkan pengalaman selama berkuliah, saya bisa menarik kesimpulan bahwa mahasiswa UIN Jogja nggak terlalu menghiraukan agama. Agama seolah bukan jadi prioritas di sini.
UIN Jogja itu kampus liberal
Mahasiswa UIN Jogja harusnya nggak asing dengan stigma liberal yang disandangkan pada kampus tercinta. Stigma tersebut tentu tak begitu saja naik layaknya anak presiden. Ada faktor-faktor yang membuat stigma tersebut muncul.
Kejadian disertasi yang menghalalkan zina dan pengharaman cadar sudah lebih dari cukup untuk menjadi alasan kenapa UIN Jogja dicap liberal. Iya, memang kejadian tersebut adalah kejadian lampau yang sudah dilupakan. Tetapi dari sanalah muncul stigma kampus liberal tersebut.
Namun apa pun itu, sebagai bagian dari kampus tersebut, saya bisa merasakan bahwa stigma itu benar adanya. Bagaimana tidak, mahasiswa kampus Islam yang harusnya berpikir dan berperilaku islami, kurang—kalau nggak disebut sama sekali—menampakkan keislamannya. Salat saja yang menjadi dasar dari Islam itu sendiri tidak begitu diperhatikan oleh banyak mahasiswa di kampus ini. Mungkin cap liberal rasanya masih kurang kalau begini kasusnya.
Lebih kebarat-baratan daripada ketimur-timuran
Ketika melihat UIN, yang sepantasnya ditanamkan dan diterapkan adalah pemikiran-pemikiran ulama muslim yang berkontribusi dalam dunia pendidikan dan keilmuan. Namun hal ini berbeda dengan kultur di UIN Jogja. Mahasiswa kampus ini seakan lebih bangga ketika mengutip pemikiran tokoh Barat daripada tokoh muslim. Mengutip Marx rasanya lebih gagah daripada mengutip Ibnu Khaldun, Kant rasanya lebih tinggi dari Al-Ghazali, dsb.
Hal ini tentu ada untungnya juga karena dengan begini dunia keilmuan di kampus tidak jumud dan tertutup pada suatu pandangan yang dianggap absolut. Seakan pandangan yang pasti benar hanyalah dari ulama muslim dan yang selain itu harus dibuang semuanya.
Namun bukannya menyeimbangkan antara keduanya, sebagaimana yang menjadi semangat dari paradigma keilmuan integrasi-interkoneksi yang digagas oleh Amin Abdullah, yang terjadi malah pengunggulan terhadap Barat. Islam seakan harus selalu dilihat dari sudut pandang outsiders yang sebenarnya, dalam pemahaman yang lebih jauh, itu berarti keluar dari Islam terlebih dahulu untuk mengkaji Islam. Ini tentu menjadi problem.
Mahasiswa sarungan hanya jadi identitas semu
Ketika nongkrong di kafe atau angkringan, tidak jarang kita melihat mahasiswa UIN Jogja berbusana sarungan. Tentu itu adalah suatu hal yang wajar dan normal mengingat banyak mahasiswa UIN yang merupakan alumni pondok pesantren. Saya juga kadang sarungan kalau sekadar keluar kos untuk beli keperluan di warung.
Namun yang menjadi masalah ketika sarungan digeneralisasi menjadi identitas dari mahasiswa UIN secara keseluruhan. Sarungan sebagai suatu ciri khas dari kalangan santri memiliki kesan membawa nilai agama di dalamnya. Sehingga ketika sarungan menjadi identitas dari mahasiswa yang tidak begitu memedulikan agama, itu mencederai nilai dari sarungan itu sendiri sekaligus menjadikan identitas tersebut hanya sebagai identitas semu.
Memang benar jika dikatakan bahwa sarungan hanya urusan budaya bukan agama, sehingga tidak salah ketika seseorang memilih untuk sarungan meskipun dia bukan orang yang religius. Tetapi tetap harus menjadi perhatian bahwa sarungan dalam kehidupan masyarakat Indonesia identik dengan unsur yang berbau agamis. Selain kalangan santri, sarung juga sering digunakan ketika seseorang hendak melakukan ibadah salat. Sehingga hal ini memberi kesan religius tersendiri bagi pemakainya.
Perlu diingatkan kembali bahwa semua hal yang saya jelaskan di atas memang tidak bisa mewakili mahasiswa UIN Jogja secara keseluruhan. Juga tidak pantas digunakan untuk men-judge seseorang secara pribadi. Ini cukup menjadi bahan refleksi bersama dan bersikaplah bijak dalam menilainya.
Penulis: Ilfas Satria Nur Alamsyah
Editor: Intan Ekapratiwi
Terminal Mojok merupakan platform User Generated Content (UGC) untuk mewadahi jamaah mojokiyah menulis tentang apa pun. Submit esaimu secara mandiri lewat cara ini ya.
