ADVERTISEMENT
  • Cara Kirim Artikel
Mojok
Tidak Ada Hasil
Lihat Semua Hasil
  • Esai
  • Liputan
    • Bertamu Seru
    • Geliat Warga
    • Goyang Lidah
    • Jogja Bawah Tanah
    • Persona
    • Seni
    • Ziarah
  • Kilas
    • Ekonomi
    • Hiburan
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Luar Negeri
    • Memori
    • Olah Raga
    • Pendidikan
    • Politik
    • Sosial
    • Tekno
    • Transportasi
  • Konter
  • Otomojok
  • Malam Jumat
  • Uneg-uneg
  • Movi
  • Terminal
  • Kanal Pemilu
  • Esai
  • Liputan
    • Bertamu Seru
    • Geliat Warga
    • Goyang Lidah
    • Jogja Bawah Tanah
    • Persona
    • Seni
    • Ziarah
  • Kilas
    • Ekonomi
    • Hiburan
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Luar Negeri
    • Memori
    • Olah Raga
    • Pendidikan
    • Politik
    • Sosial
    • Tekno
    • Transportasi
  • Konter
  • Otomojok
  • Malam Jumat
  • Uneg-uneg
  • Movi
  • Terminal
  • Kanal Pemilu
Logo Mojok
Tidak Ada Hasil
Lihat Semua Hasil
  • Esai
  • Liputan
  • Kilas
  • Konter
  • Otomojok
  • Malam Jumat
  • Uneg-uneg
  • Movi
  • Terminal
  • Kanal Pemilu
Beranda Esai

Pariyem, Perempuan Hebat yang Tak Seberuntung Nyai Ontosoroh

Hairus Salim oleh Hairus Salim
6 Juni 2018
0
A A
Pujangga China Misterius di Sebuah Pesantren

Pujangga China Misterius di Sebuah Pesantren

Bagikan ke FacebookBagikan ke TwitterBagikan ke WhatsApp

MOJOK.CO – Pariyem dan Nyai Ontosoroh sama-sama orang desa miskin yang dibawa masuk ke rumah keluarga kaya raya. Tapi, jalan nasib mereka berbeda. Nyai Ontosoroh menjadi perempuan digdaya yang berusaha mencerahkan anak-anaknya, sementara Pariyem jadi babu dan hanya bisa membuat pengakuan.

Saudara-saudari, Kakak-adik, Tuan-puan, saya akan kenalkan (atau jika Anda sudah kenal, saya akan kenangkan) seorang perempuan yang kondang di awal 1980-an. Namanya Pariyem. Panggilannya Iyem. Ia kondang karena cantik sintalnya, karena lugunya, karena nrimo–nya, karena kepasrahannya, dan karena-karena yang lain.

Ketika namanya diperkenalkan kali pertama pada 1981, usianya 25 tahun. Jadi, kalau dia masih hidup sekarang, usianya sudah 61 tahun, sudah jadi simbah-simbah. Seperti yang ditunjukkan namanya, ia datang dari sebuah desa di Gunungkidul. Bapaknya Kartosuwito, dulu pemain ketoprak yang ulung; ibunya Parjinah, ledhek ternama. Namun, ketika pecah peristiwa G 30 S, bapaknya kena wajib lapor dan sejak itu keduanya tak pernah lagi berkesenian dan memilih hidup jadi petani.

Pariyem cuma mengenyam pendidikan SD, itu pun tak tamat. Ia kemudian menjadi babu di rumah Ndoro Kanjeng Cokro Sentono. Ya babu, istilah lama untuk asisten rumah tangga sekarang ini. Siang malam ia bekerja melayani keluarga priayi ini, termasuk melayani Raden Bagus Aryo Atmojo, putra sulung ndoronya, mahasiswa filsafat UGM, pembaca buku yang hebat, dan perokok kretek kelas berat. Pariyem mengaku, dialah yang memerawani anak sulung ndoronya itu. Pariyem sendiri diperawani oleh Sukidi Kliwon, temannya nonton ketoprak saat masa remaja.

Pariyem adalah sosok legendaris dalam jagat sastra Indonesia. Namanya (sebenarnya) setara dengan Nyai Ontosoroh-nya Pramoedya Ananta Toer dan Srinthil-nya Ahmad Tohari. Penyair kencana Linus Suryadi Ag (1951-1999) memperkenalkan Pariyem melalui Pengakuan Pariyem: Dunia Batin Seorang Wanita Jawa (1981), sebuah prosa liris yang sangat panjang dan menarik.

Sebagaimana judulnya, prosa liris ini mengungkapkan biografi Pariyem, seorang perempuan Jawa abangan dari desa yang miskin. Hidupnya dijalani dengan segala kepasrahan. Ia memandang keperempuanannya, kedesaannya, kemiskinannya, dan segala sesuatu yang melekat pada dirinya sebagai garis hidup yang harus diterima. Tuhan telah mengatur segalanya.

Baca Juga:

Uneg-uneg dari Penulis Novel “Bismillah Kunikahi Suamimu” tentang Tensi 143/165  MOJOK.CO

Uneg-uneg dari Penulis Novel “Bismillah Kunikahi Suamimu” tentang Tensi 143/165 

2 September 2023
Cerita Mahasiswa Surabaya yang Rela Lapar Demi Beli Buku. MOJOK.CO

Cerita Mahasiswa Surabaya yang Rela Lapar Demi Beli Buku

6 Juli 2023

Melalui gaya bertutur “aku”, dengan bahasa yang campur aduk Indonesia-Jawa, Pariyem memberikan kesaksian yang blak-blakan, dingin, dengan selipan humor satire yang pahit dan getir tentang riwayat keluarganya, riwayat warga kampungnya, dan akhirnya, riwayat dirinya. Ia juga paparkan pandangan hidupnya sebagai orang Jawa abangan, termasuk tentang agama, dan dalam hal inilah ia ingin saya kenalkan dan kenangkan.

Dan agama, apakah agama?

Pertanyaan itu bergaung dalam sanubari saya.

Suka menggelitik dan merongrong jiwa pula

Bikin kusut pikiran, kemelut perasaan

Sembab mata dan boyak telinga

Bila dialamatkan ke dalam

Tapi bila dialamatkan ke luar:

Orang bertentangan tak ada habisnya

Atas nama Tuhan lewat agama

Apa pun bisa berubah Neraka

Agama dan Tuhan menjadi sandaran

Buat kasak-kusuk protokol bambu

Napsu, emosi, dan sentiman pribadi

Menjadi halal bila atas nama Tuhan

Peperangan adalah buahnya

buahnya adalah peperangan

Orang-orang bertengkar cakar-cakaran

cakar-cakaran orang-orang bertengkar

Untuk sesuatu yang tidak senonoh

orang-orang menyabung nyawa

O, manakah iman, manakah wewaler Tuhan

bila nyawa tak lagi punya tempat aman?

Bagaimanakan kawanan anjing ganas

berebut tulang belulang tanpa isi

Tulang belulang saring diperebutkan

dan luka kadhung arang kranjang

…

Agama ageming ati

Dan tiap bangsa punya tata, punya cara

Yang percuma diganggu-gugat siapa pun

Dia bakal hidup dari tahun ke tahun

Tak ada perintangan tak ada penghalang

Sangup merombak dan megacak-acakkan

Dia tumbuh bersama gerak naluri alam

yang menyertai bayi yang dilahirkan

….

Tapi biarkan sajalah

Saya eling pesan bapak, kok

Paugeraning urip iku Sang Murbeng Jagad

Biarkan saya dikata-katai murtad

biarkan saya dikata-katai kapir

Biarkan saya dikata-katai malas beribadat

biarkan sajalah

Saya tidak apa-apa

Saya lego-lila, kok

Gusti Allah tidak sare

Pariyem menggugat makna agama. Jika diolah di dalam jiwa, agama mencerahkan batin. Ketika dibawa keluar, agama menjadi sumber pertentangan. Nyawa orang jadi murah atas nama agama dan Tuhan. Orang-orang yang bertengkar atas nama agama itu, kata Pariyem, laksana “kawanan anjing yang berebut tulang belulang.” Sungguh ejekan yang pahit. Seolah duduk di kursi jaksa, Pariyem mendakwa langsung ke jantung para pemeluk agama. Dan kita jadi malu dan menutup wajah dibuatnya.

Membaca pandangannya ini, kita pasti bertanya-tanya: Bagaimana Pariyem, perempuan desa yang miskin dan tidak tamat SD itu, bisa memiliki pandangan demikian mendalam dan tajam mengenai agama? Sudah barang tentu pertanyaan seperti ini mengandung bias yang akut, seakan-akan hanya orang terpelajar, dalam arti bersekolah tinggi, yang bisa sampai pada pandangan seperti ini. Anggapan demikian seketika mengartikan pula mereka yang tak bersekolah tak akan sampai pada pandangan seperti ini.

Akan tetapi, jika kita mengembalikannya pada realitas sekarang, tentu pertanyaan ini tidak perlu dilontarkan. Fakta-fakta banyak menunjukkan, banyak orang yang makin tinggi sekolah dan pendidikannya justru makin tertutup dan dangkal pandangan keagamaannya. Sebaliknya, orang-orang desa yang tak pernah mengenyam pendidikan tinggi justru memiliki sikap terbuka dan mendalam. Ini menunjukkan ilmu olah batin, pencerahan jiwa, dan kearifan, tidak akan (mudah) didapatkan di sekolah formal. Ia harus direngkuh dalam sekolah kehidupan. Ia harus ditempa dalam latihan-latihan jiwa yang menuntut kerendahhatian dan pengorbanan.

Memang sekarang kita bisa jadi merasa aneh membaca pandangan Pariyem tentang agama ini dan beranggapan bahwa pengarangnya telah membuatnya menjadi perempuan cerdas melebihi kapasitasnya sebagai perempuan desa yang miskin dan tak sekolah.

Akan tetapi, jika kita menengok sejarah dan pandangan dunia orang Jawa tempo dulu, pandangan seperti ini sebenarnya sangat umum dan populer. Orang Jawa terkenal dengan pandangan hidupnya yang menekankan keharmonisan dan keselarasan pada setiap dimensi kehidupan. Di dalam konteks pemahaman seperti itulah kedudukan agama diletakkan. Agama dipandang seperti pakaian.

Bukankah agama, begitu kata orang-orang tua kita

yang arif dan bijaksana, adalah ibarat pakaian

Bila seorang wanita telanjang

Dia butuh jarit, kebaya, dan kemben

Itu pakaian pembungkus badan

Bila seorang pria telanjang

Dia butuh sarung, surjan, dan blangkon

Itu sama fungsi dan faedahnya

Demikianpun agama

Setelah bertahun-tahun berlalu, kita barangkali telah kehilangan “Pariyem”. Ia kini sudah tua, 61 tahun. Mungkin sudah meninggal. Jika masih hidup, pasti lebih matang dan dewasa. Kini saatnya kita bikin pengumuman: “Dicari: ‘Pariyem’”.

Baca edisi sebelumnya: Hati yang Damai, Kembalilah kepada Tuhan dan tulisan di kolom Iqra lainnya.

Terakhir diperbarui pada 8 Oktober 2018 oleh

Tags: #iqralinus suryadi agnovelNyai Ontosorohpengakuan pariyemprosa liris
Hairus Salim

Hairus Salim

Research Consultant, Writer, Trainer at Yayasan LKiS

Artikel Terkait

Uneg-uneg dari Penulis Novel “Bismillah Kunikahi Suamimu” tentang Tensi 143/165  MOJOK.CO
Kilas

Uneg-uneg dari Penulis Novel “Bismillah Kunikahi Suamimu” tentang Tensi 143/165 

2 September 2023
Cerita Mahasiswa Surabaya yang Rela Lapar Demi Beli Buku. MOJOK.CO
Liputan

Cerita Mahasiswa Surabaya yang Rela Lapar Demi Beli Buku

6 Juli 2023
Novel Fredy S yang lolos sensor ormas dan institusi negara.
Geliat Warga

Anak-anak Muda yang Membincangkan Fredy S, Mengapa Novelnya Nggak Disensor Ormas? 

20 Januari 2023
Aguk Irawan: Haji Backpacker, Dunia Penerjemah, dan Pesantren Literasi untuk Hidup Mandiri
Movi

Aguk Irawan: Haji Backpacker, Dunia Penerjemah, dan Pesantren Literasi untuk Hidup Mandiri

25 April 2022
Muat Lebih Banyak
Pos Selanjutnya
Alasan Kenapa Prabowo Tidak Jadi Ajak Pulang Habib Rizieq ke Indonesia

THR Pakai APBD Berat Menurut Risma, Memangnya Surabaya Miskin Sekali?

Tinggalkan Komentar


Terpopuler Sepekan

4 Alasan Mengapa Wacana Dua Poros, Prabowo vs Anies Baswedan di Pilpres 2024 Sulit Terlaksana MOJOK.CO

4 Alasan Mengapa Wacana Dua Poros di Pilpres 2024 Sulit Terlaksana

22 September 2023
Universitas MH Thamrin, Dari Tempat Kursus Menjadi Universitas MOJOK

Universitas MH Thamrin, Dari Tempat Kursus Kesehatan Menjadi Universitas

24 September 2023
Pendaftaran Capres-Cawapres Tetap 19 Oktober 2023 MOJOK

Pendaftaran Capres-Cawapres Pemilu 2024 Tidak Maju, Tetap 19-25 Oktober 2023

22 September 2023
Universitas PGRI Terbaik di Indonesia Terletak di Madiun MOJOK

11 Universitas PGRI Terbaik di Indonesia, Nomor Satu Berada di Madiun

22 September 2023
Daftar Jurusan Kuliah yang Lulusannya Mudah Dapat Kerjaan MOJOK.CO

Daftar Jurusan Kuliah yang Lulusannya Mudah Dapat Kerjaan

25 September 2023
Mengenal Institut Pertanian Bogor (IPB): Sejarah, Profil, dan Program Studi MOJOK.CO

Mengenal Institut Pertanian Bogor (IPB): Sejarah, Profil, dan Program Studi

23 September 2023
Jurusan fisioterapi.MOJOK.CO

9 Jurusan Fisioterapi Terbaik di Indonesia, Pilihan Kuliah Prospek Kerja Tinggi

22 September 2023

Newsletter Mojok

* indicates required

  • Tentang
  • Kru Mojok
  • Disclaimer
  • Kontak
  • Pedoman Media Siber
  • Kebijakan Privasi
DMCA.com Protection Status

© 2023 MOJOK.CO - All Rights Reserved.

Tidak Ada Hasil
Lihat Semua Hasil
  • Kanal Pemilu 2024
  • Esai
  • Liputan
    • Bertamu Seru
    • Geliat Warga
    • Goyang Lidah
    • Jogja Bawah Tanah
    • Persona
    • Seni
    • Ziarah
  • Kilas
    • Ekonomi
    • Hiburan
    • Hukum
    • Kesehatan
    • Luar Negeri
    • Memori
    • Olah Raga
    • Pendidikan
    • Sosial
    • Tekno
    • Transportasi
  • Konter
  • Otomojok
  • Malam Jumat
  • Uneg-Uneg
  • Movi
  • Terminal Mojok
  • Mau Kirim Artikel?

© 2023 MOJOK.CO - All Rights Reserved.

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In