Saya hanya tersenyum kecut ketika membaca tulisan Lulusan UIN Jakarta Serba Salah: Dianggap Liberal oleh Konservatif, tapi Dianggap Konservatif oleh Liberal. Bukan apa-apa, pengalaman tersebut sama sekali tidak relate dengan apa yang saya alami selama menjadi mahasiswa, sekarang alumni. Alih-alih krisis identitas sebagaimana tulisan di atas, posisi anak-anak UIN Jogja di mata khalayak sangat jelas: liberal, kalau tidak murtad.
Ketika berbicara UIN di kota lain, saya yakin mahasiswanya harus menjelaskan panjang lebar. Hal tersebut tidak berlaku bagi anak-anak UIN Jogja. Tatkala nama UIN dibuntuti Jogja disebut yang terbayang di benak orang-orang adalah kampus tersesat di Indonesia. Meski demikian, saya paham betul kenapa khalayak punya pandangan semacam itu. Tidak lain dan tidak bukan musabab UIN Jogja lebih sering terdengar kontroversinya daripada prestasinya.
Masih ingat soal disertasi yang dianggap menghalalkan zina? Kalau tidak, masih ingat pelarangan cadar di kampus pada 2018? Dua kontroversi ini saja sudah lebih dari sekadar cukup untuk meneguhkan label sesat. Kendati begitu, bukannya takut dengan label yang disematkan kepada kampus, saya menganggap itu berkah tersendiri.
Sesat, liberal, murtad dan kawan-kawannya adalah identitas
Ketika memperkenalkan diri bahwa saya kuliah di Jogja, sebagian besar akan menimpali dengan pertanyaan singkat “UGM?”. Bukannya tidak tahu kalau di Jogja banyak kampus, namun popularitas kampus Bulaksumur ini memang di atas rata-rata. Dibanding dengannya, popularitas UIN Jogja tentu tidak ada apa-apanya. Kita tidak punya fakultas, fasilitas, serta bangunan sementereng mereka.
Jangankan itu, dibanding dengan kampus Islam lain seperti UII, tentu UIN hanyalah kasta sudra di dunia perkampusan di Jogja. Gaya hidup mahasiswa UII yang terkenal mewah serta uang kuliah setinggi harapan orang tua adalah identitas yang mereka miliki. Dengan begitu, ketika cap liberal mengemuka, ini merupakan identitas bagi alumni UIN Jogja. Identitas semacam ini merupakan upaya untuk membedakan diri dengan kampus-kampus lain.
Lagi pula, saya sudah bosan diceng-cengin bahwa anak UIN Jogja tidak bisa apa-apa. Lelucon sekelas anak UIN Jogja kuliah pakai sepatu futsal atau ngopi pakai sarung adalah identitas yang kurang berkelas. Melalui peneguhan terhadap label liberal ini, saya pikir identitas kami sepuluh tingkat naik kelas. FYI, pemikir-pemikir besar Islam zaman dulu juga dicap sesat kok!
UIN Jogja sebagai Poros Islam di Indonesia
Di awal tulisan ini pembaca akan menangkap kesan bahwa saya terlihat bangga dengan cap liberal. Sejujurnya tidak bangga-bangga amat sih, biasa saja. Namun, di tengah kewalahannya melawan supremasi kampus-kampus elit di Jogja, memunculkan identitas sebagai kampus liberal yang mendobrak kemapanan berpikir umat Islam adalah terobosan penting.
Apalagi, di banyak rumpun ilmu, UIN dipandang inferior dibanding dengan elit kampus lain. Tapi maaf, dalam kajian keislaman, kita masih empunya. Mungkin kalian akan membantah dengan mengatakan “kan kajian Islam ala UIN Jogja jelas banget penyimpangannya”. Satu hal yang perlu dicatat bahwa semua itu dilakukan semata-mata untuk mengkontekstualisasikan Islam dengan semangat zaman. Sayangnya, hanya karena upaya untuk memikirkan kembali pemikiran Islam inilah label liberal diatribusikan kepada kami. Tidak apa-apa.
Untungnya, label-label tersebut hanya buatan manusia yang juga bisa diperdebatkan. Soal apakah kita beneran sesat ya urusan Tuhan. Yang jelas, atribut tersebut membuat UIN Jogja tidak hanya dikenal sebagai kampus yang kalah elit dibanding SD Muhammadiyah Sapen—ia lebih daripada itu. Tidak berlebihan kalau saya katakan bahwa kampus ini adalah kepingan terakhir dari reruntuhan abad keemasan Islam yang tersisa. Apa kata dunia kalau kajian keislaman di Indonesia tanpa UIN Jogja? Hahaha.
Penulis: Moh. Rofqil Bazikh
Editor: Rizky Prasetya
BACA JUGA Tolong, kalau Halu Jangan Kelewatan, UIN Nggak Lebih Bagus dari Kampus Negeri Lain!
