Kalau Anda masih doyan mainan Facebook, mungkin video Nas Daily sering seliweran di beranda. Entah teman yang share atau memang Anda follow akun milik Nuseir Yassin dan tim yang berjibun. Konten Nas Daily memang “nyaman” dipandang dan sangat empowering.
Sebagai salah satu vlogger paling aktif, Nas Daily menguasai pasar hiburan alternatif. Follower yang katanya sampai 40 juta di seluruh kanal digital Nas Daily menunjukkan seberapa berpengaruh Mas Nuseir ini. Apalagi kontennya selalu bicara hal positif di seluruh dunia, dan bukan konten semi bersenggama dengan istri ala mas geledek.
Namun, bukan berarti Nas Daily merajai tanpa noda. Baru-baru ini nama baik Mas Nuseir tercoreng oleh ujaran beberapa mitra kontennya di Filipina. Mereka menyebut Mas Nuseir tidak punya etika dan berfokus pada konten clickable.
Pertama adalah perkara Nas Academy. Kanal yang lebih maju dari Kartu Prakerja ini membagikan banyak ilmu dari seluruh pelosok dunia. Salah satunya perihal tato dari Whang-Od. Whang-Od adalah pionir Kalinga, sebuah metode rajah turun temurun dari suku Butbot di Filipina.
Masalahnya, cucu Whang-Od yang menjadi penerus budaya tato ini menyatakan sang nenek tidak pernah menyetujui keterlibatan dalam Nas Academy. Grace Palicas yang digadang sebagai penerus sang nenek membagikan pernyataan ini di media sosial.
Nas Academy merespons dengan membagikan video yang menunjukkan Whang-Od membubuhkan cap jempolnya pada sesuatu seperti lembar kontrak. Video ini kembali ditanggapi Grace yang mengatakan bahwa neneknya tidak paham maksud cap jempol itu dan tidak memahami penerjemah.
Bagai bola salju, banyak orang ikut ambil bagian dalam kritik ke Nas Daily. Salah satu mitra konten, Louise de Guzman Mabulo, membongkar pengalaman tidak menyenangkan saat bersama si vlogger keturunan Israel-Palestina ini. Dilansir Rappler, Louise mengklaim bahwa Mas Nuseir bersikap kasar, menghina bahasa lokal, serta hanya peduli konten.
Ujaran Louise ini sudah mudah ditemukan di berbagai media sosial. Dan jelas menimbulkan polemik. Banyak orang tidak terima sosok murah senyum dan enerjik ini diklaim tidak punya etika dan kasar. Dan salah satu yang tidak terima tentu saja Mas Nuseir dan Nas Daily sendiri.
Dalam tanggapannya yang dibagikan, Mas Nuseir menyatakan bahwa Mbak Louise sudah menyebarkan kabar bohong. Berdasarkan riset tim Nas Daily, Mas Nuseir tidak menemukan kehebatan di Cacao Project, proyek sosial yang digadang oleh Mbak Louise tadi. Tidak ada 200 petani lokal yang bekerja sama dan Cacao Project dipandang tidak lebih dari bisnis keluarga.
Mas Nuseir menusuk lebih dalam dengan menyatakan penghargaan di internet yang didapat Louise tidak lebih dari sekadar penghargaan. Hal yang disasar adalah penghargaan Forbes 30 under 30. Namun, tidak ada klarifikasi dari Mas Nuseir perihal etikanya dan tim. Yang ada hanyalah saling serang seperti pemuda antar kampung saat kompetisi bola.
Buah dari polemik ini adalah gerakan “cancel” Nas Daily di Filipina. Bahkan sampai ada petisi online menuntut Nas Daily diboikot dari Filipina. Mirip dengan boikot Malaysia ke Mas Nuseir yang dicap melecehkan budaya. Bahkan dikabarkan terjadi penurunan follower yang tajam pada akun-akun milik Mas Nuseir.
Silakan berpihak jika ingin. Anda bebas untuk jadi pendukung atau pencecar Nas Daily. Toh, hater dari Mas Nuseir juga tidak sedikit. Dari yang nyinyir dengan cara vlogging yang dibuat-buat, sampai masalah etika ini. Akan tetapi, saya melihat dari sudut pandang lain.
Saya melihat kecenderungan positif. Kecenderungan untuk berani melawan figur yang memiliki pengaruh dan massa besar. Upaya “cancel” Nas Daily mungkin seperti cicak vs buaya. Tapi yang kecil ini adalah angin segar dan peringatan bagi para vlogger, content creator, dan influencer.
Para public figure sering dipandang sebagai manusia sempurna. Dan segala konten mereka bisa dicari kebenarannya. Sebrengsek apa pun konten mereka, ada saja yang membela dengan konsep-konsep ra cetho blas. Suara kontra pada influencer selalu dipukul rata sebagai hater yang iri dengan kesuksesan mereka.
Nah, ini yang salah. Menempatkan influencer sebagai manusia setengah dewa malah membuat mereka memandang semua dari kacamata konten. Semua dinilai sebagai angka-angka engagement dalam insight. Dan semua dikomersilkan, entah sesuai dengan nilai-nilai masyarakat atau tidak.
Saya tidak mau dipandang sok moralis. Tapi tolong, para influencer bukanlah golongan tenryuubito yang bebas dari kewajiban moral dan sosial. Mereka tidak berhak membuat konten tanpa consent dari mitra. Dan mereka tidak berhak menjadikan segalanya sebagai konten.
Belum lama ini influencer Niko Al-Hakim diserang karena dipandang melakukan pelecehan seksual secara verbal. Dan pandangan ini bisa disepakati sebagai kebenaran karena memang konten live Instagram bersama figur lain ini memaksa pemirsa yang ingin “mendapat perhatian” untuk berujar yang cenderung sensual dan merendahkan.
Serangan kepada Mas Niko ini pun berbenturan dengan penggemar. Mereka membenarkan aksi Mas Niko dkk ini sebagai lucu-lucuan. Bahkan memandang suara kontra sebagai hater yang belum dewasa.
Saya pribadi tidak akan bicara banyak tentang ini. Tapi saya menyesalkan standar ganda yang muncul dalam skandal Mas Niko ini. Ketika perbuatan “negatif” dilakukan oleh public figure, selalu saja ada pembenaran yang sebenarnya ra mashok blas.
Maka tidak salah untuk belajar dari kasus Nas Daily. Kritik kepada raksasa vlog ini bukanlah hal yang keliru. Justru sebagai bentuk kontrol organik di dalam masyarakat. Setiap orang menanggung beban dan hak moral yang sama, tidak peduli siapa Anda. Mau Anda adalah influencer, karyawan, pengangguran, sampai calon komisaris mantan koruptor pun punya hak dan kewajiban sama sebagai manusia dan bagian dari masyarakat sosial.
Saya pesimis bahwa geger gedhen Nas Daily vs Filipina ini akan menghancurkan Mas Nuseir. Tapi, siapa tahu ini jadi awal yang baik dari dunia tanpa influencer maha benar. Toh, Daud juga bisa menghabisi Goliath dengan sebutir batu kecil.
Sumber Gambar: YouTube Nas Daily
BACA JUGA Bikini Dinar Candy dan Mental Aji Mumpung Influencer untuk Kritis pada Pemerintah dan tulisan Prabu Yudianto lainnya.