Terminal Mojok
Kirim Tulisan
  • Nusantara
  • Kuliner
  • Kampus
    • Pendidikan
  • Ekonomi
  • Teknologi
  • Olahraga
  • Otomotif
  • Hiburan
    • Film
    • Sinetron
    • Anime
    • Musik
    • Serial
  • Gaya Hidup
    • Fesyen
    • Kecantikan
    • Game
    • Gadget
Tidak Ada Hasil
Lihat Semua Hasil
Terminal Mojok
  • Nusantara
  • Kuliner
  • Kampus
    • Pendidikan
  • Ekonomi
  • Teknologi
  • Olahraga
  • Otomotif
  • Hiburan
    • Film
    • Sinetron
    • Anime
    • Musik
    • Serial
  • Gaya Hidup
    • Fesyen
    • Kecantikan
    • Game
    • Gadget
Tidak Ada Hasil
Lihat Semua Hasil
Terminal Mojok
Kirim Tulisan
Tidak Ada Hasil
Lihat Semua Hasil
  • Nusantara
  • Kuliner
  • Kampus
  • Ekonomi
  • Teknologi
  • Olahraga
  • Otomotif
  • Hiburan
  • Gaya Hidup
  • Kunjungi MOJOK.CO
Home Artikel

Banuwati, Cinta Arjuna yang (Terpaksa) Bertepuk Sebelah Tangan

Bimo Suryo Kumoro oleh Bimo Suryo Kumoro
3 Agustus 2020
A A
banuwati arjuna mojok

banuwati arjuna mojok

Share on FacebookShare on Twitter

Arjuna adalah kesatria yang mempunyai banyak istri. Hampir di setiap kesempatan ada saja wanita yang kepincut dengan nomor tiga Pandawa ini. Uniknya, para istri Arjuna berasal dari background sosial yang berbeda, mulai dari anak raja, anak brahmana, hingga para bidadari yang berjumlah sakethi kurang sawiji (sejuta kurang satu).

Maka dari itu lagu Dewa 19 liriknya “Akulah Arjuna, uwaaaaw” karena ini orang emang playboy kelas langit.

ADVERTISEMENT

Namun dari semua wanita yang mencintai Arjuna, ada satu nama yang cukup tragis nasibnya. Nasibnya dibilang tragis karena harus menunggu hingga perang Baratayudha selesai ia baru bisa menikah dengan Arjuna. Pun hanya dalam waktu yang amat singkat sebelum mati terbunuh.

Wanita yang dimaksud adalah Banuwati, seorang putri dari raja besar dari Mandaraka bernama Salya. Mereka saling mencinta sejak keduanya masih remaja dan lajang. Keduanya bertemu ketika Arjuna membantu Baladewa memecahkan sebuah masalah di negara Mandaraka. Semenjak saat itu hubungan mereka bersemi indah.

Kapan ya~

Namun nasib berkata lain, Banuwati ternyata dijodohkan dengan Duryudana, si sulung Kurawa yang saat itu masih berstatus putra mahkota Hastinapura. Ingin rasanya menolak, namun tidak bisa karena ayahnya yang menjodohkan. Pernikahannya dengan Duryudana sebenarnya tak lebih dari langkah politik Salya yang ingin bersekutu dengan negara besar seperti Hastinapura.

Sebelum pernikahan itu terjadi, Banuwati meminta satu syarat yaitu ia ingin Arjuna menjadi periasnya ketika ia menjadi pengantin. Duryudana menerima syarat itu tanpa curiga. Akhirnya disetujuilah bahwa yang menjadi perias pengantin adalah Arjuna.

Ketika waktunya dirias, dia mencurahkan perasaannya kepada Arjuna bahwa ia amat sedih dengan perkawinan paksa ini. Semenjak itu dia bersumpah bahwa secara lahir ia menjadi istri Duryudana namun hatinya akan selalu untuk Arjuna. Arjuna pun juga mengatakan bahwa bagaimanapun juga Banuwati tetap mendapat tempat istimewa di hatinya.

Baca Juga:

8 Kuliner Legendaris di Solo yang Sering Disebut dan Beneran Enak 

Gagal Paham dengan Warlok Solo yang Ngebet Kuliah ke Luar Kota Demi Kejar Gengsi

Waktu berlalu, suatu hari Banuwati diam-diam menemui Arjuna. Mereka bertemu di suatu tempat dan memadu kasih layaknya sepasang suami istri. Keduanya asyik bercinta seakan lupa bahwa cinta mereka harus terhenti akibat salah satunya harus rela menjadi jodoh orang lain.

Ketika mengandung, Duryudana curiga bahwa sebenarnya yang dikandung itu bukan anaknya. Duryudana percaya bahwa anaknya adalah laki-laki, sedangkan jika anak yang dikandung adalah perempuan maka jelas anak itu adalah hasil perbuatan terlarang antara Banuwati dengan Arjuna.

Ternyata setelah lahir, bayi dari Banuwati adalah perempuan. Mengetahui hal itu Banuwati panik dan takut Duryudana akan marah kepadanya dan akan mengusirnya dari istana Hastinapura.

Mengetahui hal itu akhirnya Arjuna mendapatkan jalan keluar. Bayi perempuan dari Banuwati ia bawa menuju istrinya yang bernama Endang Manuhara dan memintanya untuk diangkat sebagai anak. Kebetulan Endang Manuhara juga baru saja melahirkan putrinya. Akhirnya kedua bayi perempuan itu diberi nama Pergiwa dan Pergiwati supaya terlihat seperti anak kembar.

Sebagai ganti dari bayi Banuwati, Arjuna menemui raksasa yang memiliki anak laki-laki. Setelah cukup lama akhirnya disepakatilah bayi laki-laki tersebut dibawa Arjuna diakui sebagai anak Banuwati dan Duryudana. Bayi itu diberi nama Sarjakesuma. Namun karena ia bukan dari bangsa manusia maka Sarjakesuma memiliki kelainan mental.

Waktu berlalu, perang Baratayudha terjadi. Kurawa dan Pandawa berperang memperebutkan tahta kekuasaan Hastinapura. Perang itu merenggut banyak nyawa dan harta. Sebagian besar Kurawa mati di peperangan tersebut termasuk Duryudana. Hanya satu orang saja dari Kurawa beserta dua sekutunya yang masih hidup.

Kematian Duryudana membuat Banuwati tak lagi bersuami. Mengetahui hal itu Arjuna meminta untuk menikah dengannya, yang tentunya Banuwati setuju. Akhirnya mereka menikah walaupun keduanya berusia sudah tak lagi muda.

Namun yang namanya jodoh, maut, dan nasib tak ada yang tahu. Beberapa hari setelah menikah dengan Arjuna, Banuwati menemui ajalnya. Ia tewas ditusuk oleh Kartamarma, anggota Kurawa yang tersisa dari perang Baratayudha. Naasnya, sebelum dia dibunuh terlebih dahulu diperkosa akibat dendam Kartamarma kepadanya semasa hidup yang selalu mengkhianati Duryudana dengan membocorkan rahasia taktik perang kepada Arjuna.

Mengetahui hal itu Arjuna amat berduka. Pujaan hatinya hanya sekejap singgah di kehidupannya sebelum mati mengenaskan. Sempat ia ingin ikut mengakhiri hidup namun dicegah oleh Kresna. Dengan nasihat dari Kresna akhirnya Arjuna kembali menjalani kehidupannya dengan masih meninggalkan luka di hatinya.

Banuwati dan Arjuna adalah contoh bahwa seberapa besar cinta pasti akan terbentur dengan nasib yang terkadang tak selamanya berjalan mulus. Berapapun banyaknya istri Arjuna namun tak satupun yang mampu menggantikan Banuwati.

Terkhianati oleh orang lain tak lebih menyakitkan dari terkhianati suratan takdir, setidaknya itulah yang bisa diambil dari kisah cinta Banuwati dan Arjuna di atas. Sejuta bidadari dan ratusan wanita berlabuh di hati Arjuna. Namun tetap ada satu ruang di hatinya yang ia khususkan untuk Banuwati. Walau ia mengerti bahwa satu ruang itu mungkin akan tetap selamanya menjadi ruangan tak berpenghuni.

Kapan yha.

BACA JUGA Surat dari Korawa untuk para Pengagum Pandawa dan tulisan Bimo Suryo Kumoro lainnya.

Terminal Mojok merupakan platform User Generated Content (UGC) untuk mewadahi jamaah mojokiyah menulis tentang apa pun. Submit esaimu secara mandiri lewat cara ini ya.

Pernah menulis di Terminal Mojok tapi belum gabung grup WhatsApp khusus penulis Terminal Mojok? Gabung dulu, yuk. Klik link-nya di sini.

Terakhir diperbarui pada 3 Agustus 2020 oleh

Bimo Suryo Kumoro

Bimo Suryo Kumoro

Seorang mahasiswa paruh waktu.

ArtikelTerkait

Alasan Saya Tetap Mau Jadi Dosen Muhammadiyah walau Tahu Hidupnya Bakal Susah Mojok.co

Alasan Saya Tetap Mau Jadi Dosen Muhammadiyah walau Tahu Hidupnya Bakal Susah

1 Juli 2025
Jalan Raya Kalimalang Dibenci Sekaligus Dicintai Pengendara yang Melintas kalimalang jakarta

Jalur Kalimalang Arah Jakarta Adalah Jalan Paling Absurd di Jakarta, Bikin Bingung dan Sebel

13 November 2025
Bus Bagong, Bus Blitar-Malang Paling Yahud Penyelamat Orang-orang yang Kepepet

Bus Bagong, Bus Blitar-Malang Paling Yahud Penyelamat Orang-orang yang Kepepet

22 November 2023
Dear Maba, Jangan Pilih Kos Dekat Kampus kalau Nggak Ingin Menyesal Mojok.co

Dear Maba, Jangan Pilih Kos Dekat Kampus kalau Nggak Ingin Menyesal

24 Juni 2024
biawak

Tamparan Keras Dari Si Biawak Raksasa

10 Juli 2019
Pesan yang Bisa Jokowi Petik dari Tangisan Kim Jong-un di Depan Publik kim jong un menangis korea utara DPRK mojok.co

Pesan yang Bisa Jokowi Petik dari Tangisan Kim Jong-un di Depan Publik

18 Oktober 2020
Muat Lebih Banyak

Terpopuler Sepekan

Konsep Gramedia Jalma Semarang Menarik, tapi Jujur Agak Sedih ketika Tempat Favorit Saya Berubah Wajah Mojok.co

Konsep Gramedia Jalma Semarang Menarik, tapi Jujur Agak Sedih ketika Tempat Favorit Saya Berubah Wajah

26 Juni 2026
4 Coffee Shop yang Jadi Pusat Skena Perkopian di Klaten, Wajib Kalian Coba!

Coffee Shop Skena di Klaten Part 2: Pemain Baru, tapi Kualitas Kopinya Boleh Diadu

26 Juni 2026
Ikut Organisasi Mahasiswa Itu Sah-sah Saja, asal Siap Keluar Duit Lumayan organisasi kampus

Rapat Organisasi Kampus: Belajar Berorganisasi atau Cuma Belajar Boros?

23 Juni 2026
Pertamax di Pertashop Memang Lebih Murah, tapi Tetap Saja Orang pada Beli Pertalite, Harga Pertamax Nggak Ngotak! pertamina pertamax oplosan

Cerita Mereka yang Masih Tetap Membeli Pertamax: Jualan Pertamax Eceran Makin Nggak Laku hingga Seorang Kurir yang Terpaksa Menekan Pengeluaran

21 Juni 2026
Saya Lulusan Ilmu Perpustakaan, tapi Saya Nggak Mau Jadi Pustakawan Sekolah, Isinya Cuma Makan Hati! perpusnas

Anggaran Perpustakaan Itu Mahal, tapi Kita Tak Pernah Peduli karena Maunya Terima Jadi

22 Juni 2026
Yamaha Gear Ultima 125 Terlahir untuk Pejuang Rupiah

Yamaha Gear Ultima 125 Terlahir untuk Memahami Perjuangan Pejuang Rupiah di Atas Aspal

25 Juni 2026

Youtube Terbaru

https://www.youtube.com/watch?v=6Xo_K0G3FRg


Google News
Ikuti mojok.co di Google News
WhatsApp
Ikuti WA Channel Mojok.co
WhatsApp
Ikuti Youtube Channel Mojokdotco
Instagram Twitter TikTok Facebook LinkedIn
Trust Worthy News Mojok  DMCA.com Protection Status

Tentang
Kru
Kirim Tulisan
Ketentuan Artikel Terminal
Kontak

Kerjasama
F.A.Q.
Pedoman Media Siber
Kebijakan Privasi
Laporan Transparansi

PT NARASI AKAL JENAKA
Perum Sukoharjo Indah A8,
Desa Sukoharjo, Ngaglik,
Sleman, D.I. Yogyakarta 55581

[email protected]
+62-851-6282-0147

© 2025 PT Narasi Akal Jenaka. All Rights Reserved.

Tidak Ada Hasil
Lihat Semua Hasil
  • Nusantara
  • Kuliner
  • Kampus
    • Pendidikan
  • Ekonomi
  • Teknologi
  • Olahraga
  • Otomotif
  • Hiburan
    • Anime
    • Film
    • Musik
    • Serial
    • Sinetron
  • Gaya Hidup
    • Fesyen
    • Gadget
    • Game
    • Kecantikan
  • Kunjungi MOJOK.CO

© 2026 PT Narasi Akal Jenaka. All Rights Reserved.